Personajes del Arte

  “Si conocieras a Sahagún  a mi pueblo cultural es como una nube azul en el espacio celestial tiene una linda riqueza en su gente tan querida todo el que llega  a esta tierra no encuentra más la salida”.

Juancho Nieves

Dormitada en los rincones del silencio permanecía la gaita. Sola y tranquila esperaba los festivales para vestirse de gala. Un día cuando el viento recorría los caminos en la búsqueda desesperada por atrapar los recuerdos, apareció Juancho, sencillo y tranquilo como los seres imaginarios que transitan por los patios del Caribe. Su mirada detenida y su oído aguzado captaron el instante en que la voz del tiempo le recordó la gaita, esa misma que un día escuchó en una tarde de lluvias en Planeta Rica, cuando era ejecutada por el maestro Manuel Cordero.

Allí nació un 13 de mayo de 1957. Desde entonces, interpretando las agonías del alma, se dio a la tarea de recorrer los laberintos de la música, para encontrar los secretos ocultos que habitan en los recovecos de la brisa. 

Fueron largos los atardeceres, en los que tuvo que alejarse de su Sahagún querido, tierra a la que llegó para quedarse pero que lo vio alejarse un día para insertarse en las frías montañas andinas en donde inició sus estudios superiores como músico de conservatorio en la Universidad del Cauca. Después de cinco años y sin olvidar las enseñanzas impartidas por el gaitero Edén Brun, músico que le enseñó a ejecutarla, regresó nutrido como las águilas, dispuesto a emprender un vuelo distinto que lo llevara a conocer el misterio que hacía rígida a la gaita y cuya limitación la tenía opaca en el tiempo. 

No podía concebir que un instrumento salido de las entrañas de la tierra y acompañada por otros, que son el fruto de una simbiosis histórica, fuera el eco de una voz melancólica abandonada a la suerte en los instantes de la memoria. Para ello, hizo equipo con el maestro Elber Álvarez, un aprendiz inquieto del municipio de Colomboy quien también comulgaba con sus sueños.
 
Desde ese momento, juntos iniciaron una tarea que parecía imposible: “reinventar un instrumento que, sin apartarse del sonido original de las aves del monte y del grito de la montaña, brindara otras posibilidades para transmitir la esencia de un pueblo que construye su cultura conjugando sus sentimientos con los elementos de su medio”.

De esta manera, fue preciso empezar conociendo a plenitud cada célula que le da forma a la gaita. Era necesario manipularla por dentro, conversar con calma, descifrar sus miedos, escuchar su llanto, entenderla en su sensibilidad nocturna hasta copular con ella para hacerse dueño de su mundo. Sólo así puede comprenderse la unidad que existe entre lo real y lo intangible. Luego, no fueron suficientes dos personas, pues era necesario convocar a otros seres del universo que ayudaran a explorar los vericuetos que están presentes en su estructura.
 
Acuden a William Gamarra, un ingeniero de minas e investigador monteriano que cada noche se interna en la piel de la madera para develar los ríos sonoros que recorren sus distancias.
“En su cama, porque luego de un accidente quedó cuadripléjico, trabaja en el diseño industrial para mejorar la fabricación de la gaita” en una actitud prometeica, propia de los seres que encuentran en sus limitaciones, el motivo para descubrirse así mismos. Desde allí, imagina el curso que recorre el viento por las venas de la pitaya o la guadua, formas cilíndricas naturales que predisponen sus cuerpos a la fuerza del espíritu.
 
Y el tiempo recobró su forma. Las gotas de lágrimas de la luna se mezclaron con el sudor de la noche y juntas en una mirada cómplice dieron origen a un nuevo parto. Es una nueva gaita, una que cambia de color con el sonido; una que se alarga y se recoge por instantes dependiendo de la dimensión del alma; una que se arma y se desarma al mismo tiempo como propuesta lúdica para recoger los sonidos del silencio. Por sus venas fluyen porros y fandangos, cumbias y melodías flotantes que se desprenden del mar caribe y del río Sinú, cantos solitarios de viejos campesinos que recorren los valles y sabanas de Córdoba y Sucre como un ritual que se cumple sagradamente para no morir en la intimidad.
Ahora, la gaita y Juancho Nieves son un solo cuerpo, seres que se trasmutan en el espacio de lo eterno para comunicar la comprobación de su hipótesis “las limitaciones no están en el ser sino en el conocer”, que todo cuanto existe es posible trascenderlo siempre que se intente conocerlo desde su propia dimensión.

Por eso, su sonrisa ahora es mucho más festiva. Juega con charangos y zampoñas, maracas y quenas, guitarras y tamboras y tantos otros instrumentos que van saliendo de su baúl de sueños y que se revuelven con las múltiples formas de la gaita que también recorre cada esquina de su cuarto, huyendo de su mirada pícara como en los tiempos de su infancia en la que corría tras las mariposas de colores que se paraban en los jardines de su casa. 

Ya el temor se ha disipado. Los ojos triangulares de los incrédulos se transforman en miradas circulares que poco a poco recobran el asombro. Una nueva página se escribe y se guarda en el Arca de la Memoria, un lugar destinado a aquellos que se alejan de la tierra para sumergirse en las aguas levitantes de lo infinito. Allí permanecerá guardada como un patrimonio de la Costa Caribe, para que las generaciones futuras, conozcan lo que fuimos capaces de hacer en una zona del planeta, trascendiendo el dedo huidizo de la razón y encontrando la magia dormida que aún está latente en los bordes de la conciencia.
 

EUDES BULA
 

Nacido en Sahagún, córdoba. Colombia

Estudios realizados:

- Primaria escuela urbana para varones hoy institución Simón Bolívar

- Secundarios

Bachiller académico colegio Andrés Rodríguez B

Bachiller pedagógico normal superior de corozal

-  Licenciatura en ciencias de la educación, universidad de la guajira

-  Dibujo, pintura, cerámica y modelado, escuela bellas artes de Sincelejo sucre

-   Artes plásticas, escuela de bellas artes san Juan de Sahagún.

-   Curaduría del arte universidad de córdoba

 

EUDES BULA GARCIA, es el creador del encuentro de artistas de la sabana que este año llega a

Su tercera versión Sus obras se encuentran en colecciones particulares como: en Sahagún, Montería, chinú, Medellín, Bogotá, panamá, chile y España  A realizado los bustos de: Antonio córdoba reyes. Normal superior de Sahagún.

Enrique juris. Colegio Andrés Rodríguez b.

 

APRECIACION EN TORNO A LA OBRA PICTORICA DE EUDES BULA
por: Elber Julio Cruz

La obsesiva búsqueda de un hueco que, como medio de fuga o de proyección, lance el artista hacia su realización personal, ha estado presente en toda la obra pictórica de EUDES BULA GARCIA, este hueco, no obstante, trasciende la mera formulación del vacio y nos conduce sin apremios a su mundo creativo y personal, como evidencia explicita de que este autor ha vivido y ha visto la vida con ojos avizores, ojos que auscultan las hendijas de los cuerpos mientras se dejan arrastrar hacia el olvido que les desvanece los rostros o hacia la memoria de los tatúa de orificios.

Esta búsqueda que se iniciara en los años ochenta ha permitido un dominio cada vez mas depurado de la técnica y un mayor entendimiento de la realidad que nutre su mundo creador. EUDES BULA GARCIA  habita plenamente un espacio propio, donde prevalece una honda preocupación por lo social. Mujer y niño, madre pensativa, mujeres de azul, son títulos que sugieren reclamos o querellas contra cierto sistema de ataduras que inhibe al ser humano de sus múltiples posibilidades de realización.
 
En esta oportunidad, EUDES BULA GARCIA presenta una exposición de treinta y seis obras desarrolladas entre 2000- 2003, en formatos pequeños, medianos y grandes. La técnica predominante es el oleo, aunque encontraremos acrílicos y vinilo texturizado- esta ultima como resultado de varios experimentos aleatorios hechos por el mismo autor- EXPRESIONES, la segunda exposición individual de EUDES BULA GARCIA (la primera fue en 1998) solo requiere del observador su actitud contemplativo-receptiva para que pueda empezar a percibir la carga de emociones que como por un hueco el autor trasfiere desde su ilimitado mundo creador.

 


Cristo Hoyos

 
La esencia significante del mundo de Cristo Hoyos se define en el rescate de estructuras mentales, idiosincracias o arquetipos colectivos que identifican modos de ser, de sentir o de vivir, nacidos de un sincretismo especialmente centrado en la cultura popular. 
La agudeza de la mirada, el sortilegio del color, el regodeo en el detalle, la habilidad de la composición, la manifiesta conciencia estética y el compromiso vital de Cristo Hoyos con un entorno socio- cultural que conoce y ama, hacen que cada obra suya o la totalidad de las mismas se constituya en un Texto Pictórico, cuya fuerza expresiva reclama del espectador una lectura detenida que actualice su significado. Esta lectura pone en juego la memoria evocativa, la intensidad de las emociones, los imaginarios, la máquina de las nostalgias y el afinamiento de los sentidos.
Aceptar la invitación a transitar por estos ámbitos se convierte en un acto de re-conocimiento y al mismo tiempo en una elaborada forma de conocimiento. Si el espectador reconoce los registros en el nuevo orden propuesto, recupera vivencias personales, familiares o sociales, oye de nuevo las voces de la cotidianía y experimenta una victoria contra el olvido. 
Las referencias que soportan el espacio artístico provienen de diferentes fuentes, andaluzas y mozárabes, tipologías indígenas y negroides, regionales y mestizas, que enfatizan el componente popular y reelaboran elementos de una refinada tradición decadente. En efecto, una serie de motivos recurrentes se ensamblan en estructuras deliberadamente figurativas, que sólo en apariencia reproducen la realidad, pues más que eso, suscitan significados no obvios de la misma o los enuncian de manera inédita. De ahí la presencia definida de láminas de "encantamiento", "ninfas" y "ondinas"; celosías, rejas, columnas, arcos y esmaltes, al lado de floreros, tapetes, adornos y representaciones propias de la religiosidad popular. 

El tratamiento contemporáneo de todos estos elementos consiste en una franca puesta en escena , hasta tal punto que los caracteres humanos o episodios de primeros planos se mimetizan con el contenido de los objetos representados en cada una de ellas. Tan sugestivo es este efecto, que nos hace preguntarnos si es la nostalgia del artista el motor que refina las atmósferas o es que el ensamblaje de los tiempos y espacios es otra manera de vivir la cultura en nuestros tiempos.

ALGUNAS DE SUS OBRAS




Reinaldo Ruíz




Cuentero nacido en Sahagún, Córdoba (en el Coregimiento de salitral), en donde es conocido como “el rey del costumbrismo”. Su trabajo escénico recoge el anecdatorio de los pueblos del caribe colombiano, el cual va contando desde un viejo característico de su entorno cultural, que critica la sociedad actual, que se siente atiborrado por la fenología, y que hace un llamado al rescate de los porros, las cumbias y la bondad de los hombres del caribe. Sus historias están cargadas con la picaresca propia de su tierra.

Reinaldo es el típico cuentero popular letrado que ha decidido retomar las características de su origen como la columna vertebral de sus espectáculos. En toda la costa Atlántica colombiana se le conoce como “el rey del costumbrismo”, porque todas sus narraciones descubren la idiosincrasia de la cultura caribe. Sus cuentos están cargados de colorido, alegría y ese realismo mágico natural de quienes provienen de las extensas sabanas cordobesas. Su estilo es predominantemente humorístico, pero sin dejar de develar los conflictos que agobian a todo ser humano, incluso al más simple de los mortales. 
 
 
 
FREDY SIERRA DIAZ




De Sahagún, músico acordeonero de la escuela de Daniel Vergara Méndez. Empezó tocando caja y luego de la muerte de Daniel se inició en el acordeón. Hoy sus ejecuciones son perfectas y magistrales. Ha ganado los siguientes festivales: Festival Sabanero del Acordeón de Sincelejo, Festival Bolivarense del Acordeón en Arjona, Festival Nacional de Acordeones en San Juan Nepomuceno, Festival de Intérpretes del Acordeón de Ayapel, Festival de Acordeones del Bajo Cauca en Caucasia, Festival Sabanero de Sahagún, Festival de Acordeoneros y Compositores de Chinú, Festival de Acordeones del Caribe en San Andrés Islas y Rey Vallenato 1995 de1 Festival de la Leyenda Vallenata de Valledupar (Cesar).







ROBINSON NAJERA GALVIS
Nació en Sahagún. Normalista, técnico en Administración Educativa y Licenciado en Supervisión Educativa, profesor en varios colegios de bachillerato del Municipio, miembro de la Junta Municipal de Cultura y del Concejo Departamental de Cultura y codirector de la Revista PIEDECUMBRE. Ha publicado dos libros de cuentos: Soliloquio a la hora de la Siesta (1990) y Aventuras de la luna traviesa (1993). Actualmente escribe su primera novela titulada FREDY EN EL PAIS DE LOS CHIMILAS.

Nájera Galvis ha empezado a ser reconocido a nivel nacional como uno de los escritores cordobeses con mayor futuro porque con su prosa, acompañada de una sorprendente imaginación y de un excelente manejo de recursos literarios crea mundos fantásticos que algunas veces moldean la realidad y otras veces van más allá de ella.
 

Jairo Sánchez

Nació el 27 de febrero de 1951 en morrocoy, corregimiento de Sahagún. Córdoba. Culmino sus estudios primarios en la escuela anexa para varones, ingreso al servicio nacional de aprendizaje, donde realizo el curso de agricultura mecanizada, posterior mente concluyo la segundaria en la  Normal Lacides A. Iriarte. La fundación Universitaria Luis Amigó le otorgo el titulo de Licenciado en pedagogía reeducativa y la universidad católica de Manizales, el de pedagogía en educación Personalizada. Por razones de índole personal  debió claudicar la especialización  en educación con énfasis en evaluación educativa.

Bajo la dirección de amparo mantilla realizo una capacitación sobre educación sexual, avalada por el ministerio de educación nacional, la fundación gamma - idear  y la secretaria de educación departamental.

Ha sido tutor en instituciones como: fundación tecnológica  Antonio Arévalo, Asignatura: sociología III semestre de contabilidad. Universidad de Pamplona, Asignatura: Educación y Sociedad, tendencias pedagógicas. La educación como factor de  desarrollo comunitario cread – Sincelejo.

Universidad San Buenaventura, Asignatura: educación para Adultos X semestre, licenciatura en administración Educativa, cread – Sanpués.

En la actualidad se desempeña como seccional en la escuela corazón de Jesús en su localidad. Fu en en el año 1994 cuando despertó el agradable mundo de las  letras. En el ocaso de su vida vino a aprovechar esa relación asidua y directa con el currículo oculta de la naturaleza y la escuela para plasmarlo en el papel ya sea bajo un cuento, un mito, una fabula una poesía o una leyenda.

Su primera obra Publicada se llamo en caso de Francisco con Juan Lara en 2001.luego asoma a  la cara la Luz Publica el libro un camino trazado por el destino 2003 y toma tu tierra guajira 2007, novela entretenida, regada de violencia géneros prohibidos y amores frustrados, narrados en primera persona.


ANDRES ELIAS FLOREZ BRUM


Nació en Sahagún. Estudió sus primeros años de bachillerato en el Andrés Rodríguez. Egresado de la Normal Lácides Iriarte. Licenciado en la Universidad Libre de Bogotá. Especializado en literatura Hispanoamericana en el seminario Andrés Bello del Instituto Caro y Cuervo. Miembro directivo de la Unión Nacional de Escritores, (UNE); y participante del Centro de Estudios Alejo Carpentier de Bogotá.
Ha publicado Los Perseguidos (cuentos, 1980), El Trompo de Arcelio (cuentos para niños y jóvenes, 1981) y (nueva edición, Editorial Magisterio 1993) El Visitante (novela, 1º Edición 1985, 2º edición 1989. 3º edición 1993); Este Cielo en Retratos (novela, 1988) y La Vendedora de Claveles (novela Educar editores 1993, 2º edición 1994, 3º edición 1995). Coautor de las series de textos de español y literatura: Globo Mágico, Alameda y Mi Lenguaje (primaria), e Interacción Comunicativa (bachillerato) de Educar Editores. Ha sido distinguido en los concursos de cuento Roberto Ruiz Rojas, de Ibagué; Gobernación del Quindío, de Armenia; Diario del Caribe La Esquina de Barranquilla; Testimonio -Casa de la Cultura de Pasto 3er. premio en el II Concurso Nacional de Cuento -"Carlos Castro Saavedra" de Medellín.

En novela recibió mención en el Concurso Nacional de Novela Corta, Pasto 1982; Mención de Honor en el Concurso Nacional de Novela Plaza y Janés, (Bogotá, 1984) y puesto y Mención Especial en el Concurso Nacional de Literatura Infantil ENKA (Medellín 1989) con la novela para niños y jóvenes La Vendedora de Claveles.
CRISTO FIGUEROA SANCHEZ

Sahagunense, egresado del colegio Andrés Rodríguez B. Estudios de Filosofía y Letras en la Universidad Javeriana de Bogotá. Maestría en Literatura Latinoamericana; Maestría en Universitología, ICFES-­ASCUN. Director del Departamento y Carrera de Literatura de la Javeriana. Profesor universitario: Nacional, Javeriana, Externado, Andes y Colegio Mayor de Cundinamarca.
Publicaciones de historia y crítica literaria en revistas especializadas: "Texto y Contexto", U. Andes; "Gaceta", Colculturá... Coautor de "La Novela Colombiana Contemporánea" (1975-1990); "La Novela Colombiana fin de Milenio". Profesor invitado: Universidad de la Florida (1993); U. de Guadalajara (1993); U. de Virginia (1994). Jurado del premio Nacional de Novela Colcultura (1994). Condecoración "Félix Restrepo", U. Javeriana (1995).

RAFAEL VERGARA ÁLVAREZ

En esta ocasión y como justo reconocimiento por estar contribuyendo con su trabajo y acción para la expansión y defensa de la cultura en nuestro municipio, exaltaremos el nombre del Poeta del Gesto y la Palabra, Rafael Vergara Álvarez.


Rafael Vergara Álvarez, Nació a 15 kilómetros de San Juan de Sahagún (como lo describe el mismo) "en un pintoresco rancherío de bahareque con techo de palma que se levanta sobre una lomita que apilonó el viento a lo largo de los siglos, desde la cual y a cualquier hora se observan los confines del universo. Allí está el rancherío en un recodo de acuíferos naturales que circundan aquel montículo, que a la distancia, las casas parecen lampazos desteñidos que el maestro Cristo Hoyos trazó sobre aquel lienzo azul que sirve de transformo a las fincas ganaderas de esa comarca. Sólo los foráneos se extrañan que las vacas anden espontáneas por los escasos callejones, duerman en el atrio de la capilla o en cualquier calle, e incluso coman en los andenes y las ordeñen a la sombra de los árboles centenarios que se levantan en aquel lugar. Las entradas a la Villa de Santa Catalina (nombre del rancherío), más que carreteras, son románticos caminos reales, pedregosos o de greda menuda, donde croa el casco del borrico o serpentean briosos corceles, galoperos, trochadores y paso fino colombiano".

Bueno, allí nació el declamador que el periodista cultural del diario ‘El Universal’, Julio Flórez Pacheco, en un Encuentro Nacional de Declamadores, lo bautizara como el Poeta del Gesto y la Palabra, nombre que lo identifica muy bien por su riqueza expresiva y la fuerza cambiante de su voz.

Rafael Vergara Álvarez con más de 35 años declamando, ganador de varios concursos de este género a nivel nacional. Ha recorrido importantes escenarios de Colombia, y con la misma naturalidad que le vemos en esos sitios encortinados, también lo observamos declamando en los corregimientos o en cualquier esquina. Con su amigo de infancia y escritor Róbinson Nájera Galvis, fundaron el Taller PIEDECUMBRE en el cual se estimula en los niños el arte de escribir, retórica y declamación.

  
GUSTAVO TATIS GUERRA

De Sahagún (Córdoba), 1961. Mención de Honor en el Premio Nacional de Periodismo Cultural "Eddy Torres", 1986. Antologado en "Panorama inédito de la poesía colombiana" Procultura, 1986. Finalista y mencionado en premios nacionales de cuentos y poesías. Actual coordinador de la página cultural del diario "El Universal" de Cartagena desde 1984.

Ha publicado Conjuros del navegante (poemas). Tiene un libro de cuentos aún inédito Monólogo del Ángel y fue Premio Nacional de periodismo cultural "Simón Bolívar".






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